Tjedni raspored  

PONEDJELJAK, 13.11.:

  • 18.30 sati - zbor mladih u Marienstr. 4

SRIJEDA, 15.11.:
Sv. Albert Veliki, biskup i crkv. naučitelj

  • 15.30 sati i 16.30 sati - redovita vjeronaučna pouka u Backnangu

ČETVRTAK, 16.11.:

  • 18.30 sati - krunica Blažene Djevice Marije i sveta misa u Raum der Stille
  • 19.00 sati - folklor (odrasli)

PETAK, 17.11.:
Sv. Elizabeta Ugarska, redovnica

  • 17.00 sati - redovita vjeronaučna pouka u Waiblingenu
  • 18.30 sati - krunica Blažene Djevice Marije i sveta misa u crkvi St. Antonius

SUBOTA, 18.11.:
Posveta bazilika sv. Petra i Pavla, apostola

  • 10.00 i 11.00 sati - redovita vjeronaučna pouka u Waiblingenu
  • 10.00 sati - folklor (mala djeca)
  • 10.50 sati - dječji zbor
  • 11.00 sati - folklor (srednja grupa)

NEDJELJA, 19.11.:
33. nedjelja kroz godinu

  • 10.30 sati - Backnang, Christkönig
  • 12.00 sati - Waiblingen, St. Antonius
   

Pogled unaprijed  

  • 3.12.2017.
    Nikolinje u Waiblingenu
  • 10.12.2017.
    Nikolinje u Backnangu
  • 16.12.2017.
    Božićna tombola za djecu
  • 16.12.2017.
    Božićna sveta ispovijed u Waiblingenu
  • 22.12.2017.-5.1.2018.
    Božićni praznici
  • 12.-16.2.2018.
    Zimski praznici
  • 14.2.2018.
    Pepelnica
  • 24.3.2018.
    Uskrsna sveta ispovijed u Waiblingenu
  • 26.3.-6.4.2018.
    Uskrsni praznici
  • 1.4.2018.
    Uskrs
  • 29.4.2018.
    Prva sveta pričest
  • 13.5.2018.
    Majčin dan
  • 22.5.-1.6.2018.
    Duhovski praznici
  • 27.5.2018.
    Hodočašće u Zwiefalten
  • 10.6.2018.
    Sveta krizma
  • 17.6.2018.
    Dan župe u Backnangu (Antunovo)
  • 15.7.2018.
    Misa zahvalnica i ljetna proslava
  • 26.7.-7.9.2018.
    Ljetni praznici
   
33. nedjelja kroz godinu (A)
Misna čitanja: Izr 31, 10-13.19-20.30-31; Ps 128, 1-5; 1 Sol 5, 1-6; Mt 25, 14-30
 
SVETE MISE:
  • 10.30 sati - Christkönig - Backnang
  • 12.00 sati - St. Antonius - Waiblingen

OSTVARENI ŽIVOT – ZASLUŽENA NAGRADA

Vjerujem da mnogi kršćani, slušajući ovu Isusovu prispodobu, imaju poteškoća s onako strogom osudom ovoga posljednjeg sluge. Teško nam je shvatiti u čemu je bila njegova krivnja koja bi zaslužila takvu kaznu. Zar nije vjerno sačuvao ono što mu je bilo povjereno i to vratio gospodaru?

Tu je upravo bit problema. Isus ni ne kaže da je učinio nešto loše. Njegova krivnja sadržana je u riječima: »Slugo zli i lijeni! Trebalo je dakle da uložiš moj novac kod novčara i ja bih po povratku izvadio svoje s dobitkom!«

Isus želi ovom zgodom naglasiti kako ćemo biti suđeni ne samo po onom što smo učinili loše, već i po onom što smo propustili učiniti. Od Boga ne može očekivati nagradu samo onaj tko je njegove darove okrenuo na zlo, već i onaj tko ih je zanemario, tko s njima nije učinio ništa dobra. I to je zapravo jedan od najvećih problema kršćanstva.

Talenti o kojima je ovdje riječ nisu anonimni. Oni su darovi koje gospodar dijeli kako hoće, a kojima će oni raspolagati do njegova ponovnoga dolaska i tako ostvarivati njegovo kraljevstvo na zemlji. Drugim riječima, oni nastavljaju ili ne nastavljaju njegovo djelo, za što su pozvani i poslani. U tome je zlo ovoga bojažljivog i zato lijenog sluge.

Današnje kršćanstvo dobrim dijelom je slično trećemu sluzi. U Crkvi je puno zbunjenih i uplašenih jer ne znaju što će biti sutra, umjesto da svojom hrabrošću utječu na budućnost Crkve i svijeta.

Darove što smo ih mi kao kršćani primili ne smijemo zakopati u zemlju. Ne smijemo dopustiti da baština kršćanske vjere odumire, slabi i iščezava. Isto tako ne smijemo dati povoda onima izvana da našu vjeru smatraju starim, izlizanim novcem koji ne predstavlja nikakve vrijednosti. Mi smo kao vjernici dužni primljeni dar vjere predavati budućem naraštaju. Zahtjevi su vremena veliki. Od nas se traži više revnosti i inicijative. Bogu su i danas potrebni suradnici koji rade predano, nesebično, velikodušno i s puno žara.

Ono bitno što treba shvatiti iz Isusove prispodobe ne treba tražiti u materijalnim kategorijama. Talenti još nisu nagrada i plaća s kojom možemo raditi što hoćemo. Talenti su obveza koju treba ispuniti, zadaća koju treba izvršiti, poslanje koje treba ispuniti, povjerenje koje tek treba opravdati. Talenti su prijatelji koje treba stvarati, djeca koju treba rađati i odgajati, roditelji koje treba pomagati, tužni koje treba obradovati, grešni kojima treba oproštenje. Bog je velikodušan u darivanju, ali je i zahtjevan u traženju računa. Čovjek se nikad ne smije predati.

Isus svjesno izaziva slušateljstvo da se ono samo zamisli i u svojim stavovima promijeni prema načelu „Obratite se“, promijenite svoje uhodane misaone kategorije, mislite Božje misli, ljubite Božjim srcem, mjerite Božjim mjerilima koja nadvisuju sva ljudska očekivanja. A ako me je Isus poslao na posao, ako mi je povjerio tu divnu zadaću da u njegovo ime djelujem, koje li onda za sve nas sreće – biti na njegovoj njivi, biti misionar.

Isusov život na zemlji upozoravao je ljude da se nauče čitati znakove vremena, da kroz život ne idu zatvorenih, već širom otvorenih očiju.

Pavlovo uvjerenje i stav o potrebi budnosti u životu veliki Seneka izreče ovako: „Neizvjesno je na kojem te mjestu smrt čeka, zato je ti čekaj na svakome mjestu!“ Kršćanska budnost, trijeznost i životni realizam najbolji su način čovjekova postavljanja prema budućnosti, najispravnije i najbolje zadovoljavaju i osmišljavaju čovjekovu radoznalost.

Nemojmo danas uzeti ponovno neko oruđe u ruku da bismo zakopali primljeni dar. Posegnimo za slobodom i maštom koja će otkriti s kim nam danas valja podijeliti radost evanđelja. Tako se onima koji imaju, daje, a onima koji ne dijele s drugima, oduzima i ono malo što sebično žele čuvati.

Neka nam euharistija koju slavimo osnaži vjeru, kako bismo radili na spasenju svih ljudi i radosno ušli u vječnu radost Gospodara svoga.

fra Martin Jaković, OFMconv

   

Župni list  

   

Kutak za dušu  

Pouke mudrog starca: Kako pronaći pravi mir

Poučna priča mudrog svetogorskog oca o nalaženju mira…

Neki je lovac volio odlaziti u šumu i polja loviti divljač.

Jednog dana, tragajući za plijenom, popne se na jedno strmo brdo i, umorivši se, sjede na jedan veliki kamen da se odmori. Vidjevši kako jato ptica prelijeće s jednog brežuljka na drugi, pomisli:

”Zašto Bog čovjeku nije dao krila da leti?”

U tom trenutku naiđe jedan smireni pustinjak i, saznavši za lovčeve misli, reče mu:

“Eto, ti razmišljaš o tome zašto ti Bog nije dao krila. No, i kad bi ih imao, i onda bi bio nezadovoljan i rekao bi:

‘Krila su mi slaba i ne mogu s njima odletjeti do neba, da vidim što je tamo.’

A kad bi imao tako jaka krila, da bi se mogao uznijeti do neba, i tada bi bio nezadovoljan i rekao bi:

‘Ja ne razumijem što se događa na nebu!’

A kad bi ti se dao razum, opet bi bio nezadovoljan i rekao bi:

‘Zašto nisam anđeo?’

Kad bi postao anđeo, i onda bi bio nezadovoljan i rekao bi:

‘Zašto mi Bog ne da da upravljam nebom?’

A kad bi ti dao da upravljaš nebom, ni time se ne bi zadovoljio i zahtijevao bi još više. Zato uvijek smirivaj sebe i budi zadovoljan onim što ti se da, pa ćeš živjeti s Bogom.”

Priznavši da isposnik govori istinu, lovac zahvali Bogu što mu je poslao monaha, koji ga je urazumio i otkrio mu put smirenosti.

 

   

   

Posjetitelji  

Danas 45

Jučer 42

Tjedan 274

Mjesec 922

Ukupno 28505

   
© Hrvatske katoličke zajednice sv. Nikola Tavelić - Waiblingen i sv. Ante Padovanski - Backnang